Pada artikel sebelumnya telah dibahas bahwa akal adalah pemberian atau anugerah (wahb) untuk dimanfaatkan, bukan kepemilikan (milkiyyah) yang memberikan hak mutlak kepada pemiliknya. Prinsip yang sama berlaku untuk seluruh hal lain yang berada di tangan manusia. Allah ta‘ālā telah menetapkan posisi manusia di muka bumi sebagai khalīfah, sebagaimana firman-Nya, إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah…

Seseorang yang merasa bangga dengan kecerdasan akalnya, dengan kemampuannya menganalisis persoalan dan menyusun argumen, jarang sekali mempertanyakan dari mana kemampuan itu sejatinya berasal. Ia memperlakukan akalnya sebagaimana ia memperlakukan barang miliknya, yaitu sesuatu yang boleh ia gunakan untuk apapun, ke arah manapun yang ia kehendaki tanpa batasan dari siapa pun. Cara memperlakukan akal seperti ini bertumpu pada satu asumsi bahwa…